CON ĐƯỜNG HOA SEN TRẮNG -
         GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM TẠI HOA KỲ

Lời Thưa :

Ngưỡng Bạch Chư Tôn Đức,
Kính thưa Quý Anh Chị Lam Viên Quý Kính,

Chắc chắn, Quá Khứ - không là Gấm, thì cũng là Hoa, mặc dù trên đường đi - vẫn dẫy đầy những chông gai sỏi đá; nhìn Trước Mặt - bầu trời vẫn tối đen với những gầm thét của cuồng phong bão táp - như đang thử thách hay đang đùa giỡn hoặc đang trêu chọc : ý chí và nghị lực cũng như quyết tâm của anh chị em - những người đã, đang khoác Áo Lam, cài Hoa Sen Trắng... bởi những khuấy phá của vô minh, trong đó, có cả những thế lực chính trị ồn áo phi nhân bản, phi dân tộc.

Trước Quốc Nạn & Pháp Nạn tại Quê Nhà, biến thành Pháp Nạn và Gia Đình Phật Tử Nạn tại Hải Ngoại - do ‘’một tay che trời’’ của anh Ngụy Quân Tử Nhạc Bất Quần Thời Hiện Đại; trước những ‘’sách lược đổi mới’’ của Giáo Hội Quê Nhà, thông qua ‘’vai trò phù thủy’’ của Tướng Quốc Lã Bất Vy Thời Mạt Pháp - đã khiến cho Tăng Ni Tín Đồ Phật Giáo Việt Nam tại Hải Ngoại phải rơi vào cơn khủng hoảng nặng nề trong công cuộc Hoằng Pháp Lợi Sinh đang trên đà phát triển !

Và, dĩ nhiên, Gia Đình Phật Tử vẫn là hệ lụy đương nhiên bởi những thăng trằm vinh nhục của Đạo Pháp và Dân Tộc. Cho nên, với Quyết Định số : 2008002/ VPTT/HĐĐH/QĐ/CT ngày 10.02.2008 của Đức Đại Lão Hòa Thượng Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ - qua việc giải tán ‘’Toàn Ban Hướng Dẫn Trung Ương’’ - sinh hoạt trực thuộc với Giáo Hội của Ngài, được thành lập từ tháng 04 năm 2004 tại chùa Diệu Pháp, bởi giải pháp : ''Thành lập Ban Hướng Dẫn chung cho các Đơn Vị đã sẵn sàng trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ và ai chưa muốn thì đợi sau''.

[ Chính nhờ vậy, mà Ban Hướng Dẫn ''Mới'' do anh Tâm Kiểm Bạch Hoa Mai đã được hình thành, sau khi Đại Hội gọi là ''Hợp Nhất'' bị bể - bởi sự Rời Bỏ Hội Trường của Ban Hướng Dẫn Trung Ương đương nhiệm và các Đơn Vi trực thuộc của 28 năm khai sinh và trưởng thành tại Hoa Kỳ - vì các lý do chính sau :
'' * Mục đích và ý nghĩa của việc tổ chức Đại Hội, cũng như những nguyên tắc, điều kiện và tính chất phải có của một Đại Hội gọi là Hợp Nhất - không được tôn trọng.
* Mâu thuẫn và dị biệt vẫn tồn đọng nặng nề trong anh chị em áo Lam, vấn đề ‘’trực thuộc’’ - một bất đồng căn bản được công khai áp lực và mặc cả.
* Ý Chỉ và cả lời hứa của Chư Tôn Giáo Phẩm Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHN-HK không được nghiêm chỉnh thực thi '' ].

Do đó, sự kiện ‘’giải nhiệm’’ này - không chỉ đã làm đau lòng Ban Hướng Dẫn do Huynh Trưởng Tâm Kiểm Bạch Hoa Mai làm Trưởng Ban; mà còn làm buồn tủi cho tất cả Lam Viên ở khắp mọi nơi trên thế giới, bởi - Đời đã bước vào Đạo. Cho nên, sự kiện ‘’giải nhiệm’’ này - phải là bài học lớn cho Người Huynh Trưởng muốn được ''trưởng thành'', phải là kinh nghiệm quý cần hành trang để cho Gia Đình Phật Tử được ''phát triển''.

Và, cũng chính nhờ bài học lớn và kinh nghiệm quý này, sẽ càng làm sáng hơn : Con Đường Hoa Sen Trắng - mà Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ đã, đang trải qua - với hơn 30 năm trong vai trò Giáo Dục Tuổi Trẻ Phật Giáo tại Hoa Kỳ, cũng như liên tục không ngừng nghỉ trong nghĩa vụ đóng góp cho Đại Phật sự Giải Trừ Quốc Nạn & Pháp Nạn, qua sự phục hoạt chính nghĩa của Giáo Hội Mẹ - bằng tất cả Tâm, Ý, Hạnh, Nguyện Lực của Người Con Áo Lam - mà Lập Trường và Vị Trí đã được minh định ngay từ những ngày đầu thành lập - 1976; đặc biệt, được minh văn qua Quyết Nghị của Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Hoa Kỳ kỳ VII/2004 tại Trung Tâm Phật Giáo Khuông Việt, Texas : Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ vẫn một dạ sắc son và một lòng kiên trinh với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất; mà trong đó, việc Hiếu Nghĩa với Chư Quý Giáo Hội, Tông, Hệ Phái Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ vẫn là nghĩa vụ đương nhiên của Đoàn Thể Áo Lam trong sứ mệnh làm đẹp đời thơm đạo nơi đất khách quê người.

Chính từ gốc rễ của Tinh Thần Cao Quý với Truyền Thống Cao Đẹp ấy, mà ‘’Bài Viết - Con Đường Hoa Sen Trắng’’ được thực hiện, - như là một gợi nhớ cần thiết, cho một kinh nghiệm cần có đối với anh chị em áo Lam chúng ta - trước cơn sóng gió - bởi những thấy, nghe trung thực của chính tự thân người viết; cũng như qua những tài liệu khả tín của Giáo Hội, Gia Đình Phật Tử Việt Nam ở Quốc Nội và Hải Ngoại; đặc biệt là Tập Kỷ Yếu - 30 năm Xây Dựng và Trưởng Thành của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, vừa được Ban Hướng Dẫn Trung Ương phát hành vào hồi giữa tháng 10 năm 2007.

Từ đó, Bài Viết - Con Đường Hoa Sen Trắng được thực hiện - gồm 3 phần :
Phần 1 : Nhìn về Quá Khú - Chặng đường của 30 năm Gieo Giống & Nẩy Mầm :
        A.- Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ qua 30 năm xây dựng & trưởng thành :
        B.- Những hiểu & biết về thực trạng hành hoạt của Gia Đình Phật Tử và Phật Giáo - Việt Nam :
Phần 2 : Thấy biết Hiện Tại - Thực trạng của Phật Giáo và Gia Đình Phật Tử - từ trong nước ra đến hải ngoại, đặc biệt là tại Hoa Kỳ.
        A.- Giáo Chỉ và Thông Bạch Hướng Dẫn Thi Hành Giáo Chỉ - Cơn Địa Chấn và Trận Sóng Thần - hủy triệt tiềm năng Phật Giáo Việt Nam tại Hải Ngoại (?!)
        B.- Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - trước và trong cơn sóng gió, giữa ba đào
        C.- Vài suy nghĩ về Giá Trị Hành Chánh - Qua Quyết Định số : 2008002/ VPTT/HĐĐH/QĐ/CT ngày 10.02.2008 của Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ (đã thực hiện & phổ biến).
Phần 3 : Hướng về Tương Lai - Đoàn Viên áo Lam phải làm gì để Đạo mãi thơm, Đời luôn đẹp và Gia Đình Phật Tử vẫn sáng mãi trong lòng Đạo Pháp và Dân Tộc

Với ‘’Dàn Bài’’ vừa nêu, nguyện mong ‘’Con Đường Hoa Sen Trắng’’ sẽ thuận buồm xuôi gió mà đến tay Chư Quý Liệt Vị; đồng thời, cũng nguyện mong Chư Quý Liệt Vị bước vào ‘’Con Đường Hoa Sen Trắng’’ bằng tất cả Sự An Nhiên Tự Tại bởi Bốn Tâm Vô Lượng : Từ - Bi - Hỷ - Xả. Cuối cùng, xin cung kính gửi đến Chư Quý Liệt Vị Lời Chào Trang Trọng với Lòng Biết Ơn Sâu Xa vì đã bỏ nhiều thì giờ và công sức trong việc đọc bài viết này.
Quảng Quý Huỳnh Kim Lân.

---o-0-o-0-o-0-o---


PHẦN I : NHÌN VỀ QUÁ KHỨ - CHẶNG ĐƯỜNG CỦA 30 NĂM GIEO GIỐNG, NẨY MẦM & ĐƠM BÔNG KẾT TRÁI :


A.- MỞ :

Qua Thông Cáo Báo Chí ngày 13.12.2006 của Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, được một vài cơ quan truyền thông tại California đăng tải, trong đó, có đề cập đến việc Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã ban hành Quyết Định số 22/VHĐ/QĐ/VT ngày 25.11.2006 : bổ nhiệm Huynh Trưởng Nguyên Chánh Lê Công Cầu vào chức vụ - Vụ Trưởng Gia Đình Phật Tử Vụ; và mới đây, cũng qua Thông Cáo Báo Chí ngày 01.02.2007 của Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, nhiều người đã biết - Lễ Ra Mắt Phó Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên, và Vụ Trưởng Gia Đình Phật Tử Vụ, cùng Lễ Thọ Cấp Dũng & Tấn đã được tiến hành vào ngày 25.01.2007 tại chùa Phước Thành, Huế...

Từ những biến chuyển không bình thường ấy, khiến cho chúng tôi đã có những tìm hiểu cần thiết, và nhờ vậy mà đã biết thêm một số văn bản và sự kiện, theo thứ tự thời gian, như :
* Thông Tư số : 03/TVTN/TT/TVT ngày 04.09.2006 của Thượng Tọa Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên v.v Báo trình về sinh hoạt của Gia Đình Phật Tử tại các nơi.
* Bản Tường Trình số : 04/TVTN/TT/TVT ngày 04.10.2006 của Thượng Tọa Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên v.v cuộc gặp gỡ giữa Tổng Vụ Thanh Niên và Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử tại Quốc Nội.
* Lời Chỉ Đạo của Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo về Danh Xưng Ban Hướng Dẫn GĐPT/VN trên Thế Giới được ghi nhận bởi Thượng Tọa Thích Viên Thành; và cả CD thu âm Lời Phát Biểu của Hòa Thượng Viện Trưởng với Chư Tôn Túc tại Úc Châu.
* Tâm Thư của Thượng Tọa Thích Minh Tâm - Cựu Huynh Trưởng GĐPT/VN.
* Phiếu Trình đề ngày 30.10.2006 của Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPT/VN tại Quốc Nội - bày tỏ quan điểm của Ban Hướng Dẫn Trung Ương để kiến giải về Bản Tường Trình số : 04/TVTN/TT/TVT.
* Trình Thư đề ngày 30.10.2006 của Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPT/VN tại Quốc Nội - lược trình về sự tồn sinh của Tổ Chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam từ sau ngày 30.04.1975 đến nay.
* Đặc biệt hơn, chính là - Thông Tư số : 04/TB/TVT ngày 25.11.2006 của Thượng Tọa Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên v.v thông báo không có Gia Đình Phật Tử Hải Ngoại trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong nước; và cùng ngày, Đức Đại Lão Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, ban hành Quyết Định số 22/CHĐ/QĐ/VT ngày 25.11.2006 v.v bổ nhiệm Lê Công Cầu trong vai trò Vụ Trưởng Gia Đình Phật Tử Vụ.

Theo ngu kiến của chúng tôi : sở dĩ Thông Tư này - Thông Tư số : 04/TB/TVT ngày 25.11.2006 của Thượng Tọa Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên - được ban hành, có thể do vì :
- Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tữ Việt Nam tại Hoa Kỳ - do Huynh Trưởng Nguyên Tịnh Trần Tư Tín làm Trưởng Ban - đã không hoặc chưa thi hành - tinh thần Thông Tư số : 03/TNTN/TT/TVT ngày 04.09.2006 của Thượng Tọa Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên, qua việc Báo Trình Về Sinh Hoạt của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - bởi, đã không nhận và biết có Thông Tư ấy;
- Thêm vào đó, nguy hiểm hơn - với những ‘’mắm muối’’ có thể có - qua các Báo Cáo số : 0608/TVTN/TVT, ngày 01.11.2006 của Tổng Vụ Trưởng Thanh Niên và số : 01069-HDTU/BC, ngày 20.10.1996 của Phó Trưởng Ban Quản Trị Điều Hành Ban Hướng Dẫn Mới, trực thuộc - Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ thực hiện - để mà Thượng Tọa Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên Quốc Nội căn cứ, rồi có những văn bản như Thông Tư dẫn thượng - mở đầu cho ‘’sách lược đổi mới’’ vô tiền khoáng hậu trong lịch sử sinh hoạt Gia Đình Phật Tử.
* Và, sau đó, chúng tôi lại đọc được - Thông Bạch số : 05/VHĐ/TB/VT ngày 03.05.2007 của Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo v.v Tiếm Hiệu Gia Đình Phật Tử Việt Nam - phổ biến bởi Thông Cáo Báo Chí của Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, ngày 04.05.2007.

Do đó, hôm nay - bằng tất cả lòng thành với tâm trong sáng của Người Huynh Trưởng Phật Tử, chúng tôi kính xin được trung thực ghi lại : Thực Trạng Sinh Hoạt của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ trong 30 năm qua - với những thăng trầm được mất, kể cả những tủi nhục buồn đau...

 

B.- GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM TẠI HOA KỲ QUA 30 NĂM KHAI SINH & TRƯỞNG THÀNH :

1.- Những tháng năm đầu thành lập & kiện toàn :

1a.- Vai trò & Nghĩa vụ của Gia Đình Phật Tử trong hoàn cảnh xã hội mới :

Sau tháng 04 năm 1975, cùng với làn sóng tỵ nạn, Gia Đình Phật Tử đã lần lượt được thành lập tại khắp các Quốc Gia Tự Do trên Thế Giới. Riêng tại Hoa Kỳ, anh chị em áo Lam - ý thức rõ về vai trò của Đoàn Thể Giáo Dục Tuổi Trẻ Phật Giáo nơi đất khách quê người : ''không chỉ phải khế hợp với hoàn cảnh sinh hoạt của xã hội mới, mà còn phải kế thừa và kế tục xứng đáng Tinh Thần và Truyền Thống của Gia Đình Phật Tử tại Quê Nhà - một Tổ Chức đã được khai sinh và trưởng thành trong lòng Đạo Pháp và Dân Tộc - mà Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất chính là Đấng Nghiêm Từ''. Do đó, Anh Chị Em càng hiểu biết sâu sắc hơn về nghĩa vụ thiêng liêng của Gia Đình Phật Tử trước Pháp Nạn và Quốc Nạn.

Chính vì vậy, mà ngay từ những ngày đầu định cư ấy và mãi cho đến nay, Gia Đình Phật Tử đã luôn có mặt và nhiệt tình đóng góp trong tất cả các Phật sự, do Chư Tôn Đức phát khởi, đáng kể lúc bấy giờ là Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ - lãnh đạo bởi Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân, sau này Ngài Viên Tịch, Cố Hòa Thượng Thích Mãn Giác và Hòa Thượng Thích Hộ Giác kế nhiệm - đã luôn có những cuộc Xuống Đường Tuyệt Thực và Xin Chữ Ký để vận động Chính Phủ và Quốc Hội Hoa Kỳ, kể cả Liên Hiệp Quốc : buộc nhà cầm quyền Hà Nội tôn trọng Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo, cũng như chấm dứt sách lược tiêu diệt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất để bần cùng hóa Dân Tộc của Đảng Cộng Sản Việt Nam; hay trong các buổi Lễ Cầu Nguyện hoặc Tưởng Niệm cho sự an nguy của Chư Tôn Đức Giáo Phẩm và Tù Nhân Lương Tâm, đang bị tra tấn, đọa đày hay đã phải hy sinh trong vòng lao lý ở quốc nội...

1b.- Đường Hướng, Lập Trường và Vị Trí - từ những ngày đầu định cư :

Năm 1983, Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Hoa Kỳ lần thứ nhất được triệu tập tại Trung Tâm Phật Giáo Khuông Việt, thuộc thành phố Grand Prairie, Tiểu Bang Texas, bước thống nhất đầu tiên của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ được thể hiện qua sự hình thành Ban Điều Hợp Trung Ương; nhưng, cũng trong thời gian này, thời gian mà Giáo Hội Truyền Thống và Truyền Thừa của 2000 năm giữ nước và cứu nước - Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất - bị bức tử bởi cường quyền và bạo lực; thì lại chính là giai đoạn phân hóa trầm trọng của các Giáo Hội, Tông, Hệ Phái Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ; và, dĩ nhiên, hệ lụy đương nhiên của những đau thương này vẫn phải thuộc về Gia Đình Phật Tử ! Trong khi, ai đó, có thể với nhiều lý do mà vô tình quên đi Giáo Hội Mẹ; thì Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ vẫn một dạ sắt son trong ý chí "giữ lửa", thể hiện qua tất cả mọi hoạt động, kể cả những văn kiện hành chánh mang tính lập quy - như là trong các bản Quyết Định, Ban Hướng Dẫn Trung Ương đã phải thêm vô 2 câu mà trước đây, chưa từng có trong sinh hoạt ở bên nhà và các nơi khác - như là một nhắc nhỡ cần thiết bởi tâm nguyện :
- Thượng thừa tinh thần vô úy của Bồ Tát Thích Quảng Đức và Cố Hòa Thượng Thích Thiện Minh, nguyên Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.
- Thượng thừa truyền thống đoàn kết bất khả phân của tập thể Gia Đình Phật Tử Việt Nam.
Sau Đại Hội gọi là ‘’Hợp Nhất’’ vào tháng 04.2004 - Bất thành; câu này, đã được sửa đổi :
- Thượng thừa truyền thống đoàn kết bất khả phân của tập thể Gia Đình Phật Tử trong chung cùng lý tưởng, ý chí và hành động.

Năm 1986, Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Hoa Kỳ, kỳ II được tổ chức tại chùa Linh Sơn, Houston, Texas - Tính Thống Nhất được bày tỏ trọn vẹn qua việc : Nội Quy, Quy Chế Huynh Trưởng và Chương Trình Tu Học các Ngành, Bậc được thông qua; trong đó, Tính Truyền Thống và Truyền Thừa của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ được chính thức minh định bởi Điều 1 của Nội Quy : Theo tinh thần Nội Quy Gia Đình Phật Tử Việt Nam, chiếu Quyết Nghị của Đại Hội Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Hoa Kỳ được tổ chức lần thứ nhất tại Dallas ngày 5 tháng 9 năm 1983; một tổ chức giáo dục Thanh, Thiếu, Đồng Niên lấy danh hiệu là : Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ.

Như vậy, theo Tinh thần Nội Quy Gia Đình Phật Tử tại Việt Nam, thì quá rõ ràng bởi Điều 1 của Nội Quy Truyền Thống ghi : Chiếu điều thứ 16 chương 2 của Hiến Chương lập ngày 14/12/1965, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất có một tổ chức giáo dục thanh thiếu niên lấy danh hiệu là Gia Đình Phật Tử Việt Nam. Tổ chức này nằm trong Tổng Vụ Thanh Niên (Gia Đình Phật Tử Vụ) của Viện Hóa Đạo.

Ngoài ra, Tân Ban Hướng Dẫn Trung Ương cũng đã được công cử trong Đại Hội này. Đặc biệt là Hướng Đi của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - ngoài những Căn Bản Truyền Thống ở Quê Nhà, thì cũng đã được xác lập thêm : ‘’Hiển Sinh Phật Giáo, Quang Phục Việt Nam’’; và cũng từ đó, Kiến Nghị Thư gửi Hội Ân Xá Quốc Tế cũng đã được thực hiện - để thỉnh cầu Tổ Chức Thế Giới này can thiệp với Nhà Đương Cuộc Việt Nam : Tôn trọng Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo, qua việc trả tự do tức khắc cho Chư Tôn Đức Giáo Phẩm và Tù Nhân Lương Tâm đang bị họ hành hạ tàn nhẫn, đày đọa dã man tại Quê Nhà - nhất là các bản án không chỉ mang tính phi lý, luật rừng, mà còn đượm chất bất lương, vô nhân đạo - khởi đầu cho cuộc vận động ‘’tâm công’’ đi vào ‘’dòng chính’’ của cộng đồng nhân loại... (Phụ đính 1)

1c.- Sen nở trong hoàn cảnh thương khó của Mẹ Cha Bất Hòa :

Điểm đặc biệt và quan trọng khác, chính là Tâm Nguyện của toàn thể Huynh Trưởng Đại Biểu đã được bày tỏ qua 2 bản Quyết Nghị - một về Nguyện Vọng Thống Nhất Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ và một về Ý Chí Giữ Vững Tính Thống Nhất Bất Khả Phân của Gia Đình Phật Tử (phụ đính 02 & 03). Điều này, làm sáng hơn ý nghĩa : với mười năm hiện diện và góp mặt sinh hoạt tại một quốc gia văn minh tiến bộ và tự do nhất thế giới, Đoàn Thể Áo Lam tại Hoa Kỳ đã được xây dựng trong hoàn cảnh và môi trường đông đầy những thuận duyên và cũng dẫy đầy những nghịch cảnh. Quả thật : Con Đường Hoa Sen Trắng không dễ dàng để đi; nhưng, anh chị em áo Lam - cũng đã vẫn phải bước đều !

Điển hình như - trong những ngày đầu tháng 04 năm 1989, Ban Hướng Dẫn Trung Ương đã phải cùng lúc thành lập 2 Phái Đoàn riêng biệt để tham dự 2 Đại Hội Phật Giáo tại 2 địa điểm khác nhau : một tại Miền Nam California - để trong Đại Hội này, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Hoa Kỳ được thành lập và do Cố Hòa Thượng Thích Đức Niệm lãnh đạo; và, một tại Miền Bắc California - Đại Hội lần thứ V của Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ, lãnh đạo bởi Cố Hòa Thượng Thích Mãn Giác và Hòa Thượng Thích Hộ Giác triệu tập. Ân triêm của Quý Ngài qua 2 Đại Hội này - không chỉ soi sáng con đường Gia Đình Phật Tữ Việt Nam tại Hoa Kỳ - PHẢI ĐI; mà còn giúp anh chị em áo Lam - hiểu biết nhiều hơn về Tình Đời Nghĩa Đạo !

Riêng về sinh hoạt chuyên môn thuần túy của Gia Đình Phật Tử, thì vẫn tiến đều qua Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc kỳ III/1989, được tổ chức 3 tháng sau đó tại chùa Kim Quang, Sacramento, California. Đặc điểm của Đại Hội này, ngoài việc giải quyết các Phật sự thường lệ, thì các Ngày Lễ Truyền Thống cũng đã được đặt định, điển hình như lấy Húy Nhật của Cố Hòa Thượng Thích thượng Thiện hạ Minh làm Ngày Truyền Thống của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, Húy Nhật của Chị Cả - Cố Huynh Trưởng Tâm Chánh Hoàng thị Kim Cúc làm Ngày Hạnh cho Ngành Nữ; nhất là việc Phân Định Địa Bàn Sinh Hoạt và Danh Xưng các Miền, để trực tiếp Điều Hành Sinh Hoạt và Tu Học của các Đơn Vị Địa Phương cũng đã được minh lập : Miền Quảng Đức, Miền Thiện Hoa, Miền Thiện Minh và Miền Tịnh Khiết. Qua Đại Hội này, bước kiện toàn sinh hoạt & tu học của GĐPT/VN tại Hoa Kỳ đã đi vào nề nếp...

2.- Tâm, Ý, Hạnh và Nguyện Lực của Gia Đình Phật Tử trong cuộc vận động Thống Nhất Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ :

2a.- Niềm hưng phấn qua những đóng góp ban đầu :

Mãi đến tháng 09.1991, ước nguyện làm những viên gạch lót đường êm ái cho những bước chân đi tới sự Thống Nhất Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ, bởi Quyết Nghị của Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Hoa Kỳ kỳ II/1986 mới bắt đầu hiện thực, khi toàn thể Tăng Ni Tín Đồ và cả Phái Đoàn Ban Hướng Dẫn Trung Ương hiện diện trong Lễ Khai Mạc Đại Hội kỳ VI, Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ, để trang nghiêm cung tiếp - Tâm Thư của Đức Đại Lão Hòa Thượng Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống, Xử Lý Hội Đồng Lưỡng Viện; với nhị vị Hòa Thượng Quyền Viện Trưởng và Tổng Thư Ký Viện Hóa Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất từ quê nhà gửi sang : kêu gọi Tăng Ni Tín Đồ Phật Tử - gạt bỏ các mâu thuẫn dị biệt để cùng nhau hoằng dương Chánh Pháp, thật sự thương yêu và hòa hợp để tiến đến Thống Nhất Phật Giáo Việt Nam tại Hải Ngoại nói chung, Hoa Kỳ nói riêng (Phụ đính 04, 05, 06 & 07).

Trong suốt thời gian một năm vận động, những sự kiện khó quên ấy - từ khi Ban Hướng Dẫn Trung Ương thành lập Phái Đoàn tham dự Đại Hội để cung tiếp Tâm Thư của Quý Ôn bên nhà, đến việc Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử được đề cử vào Ban Vận Động Thống Nhất trong Đại Hội kỳ VI của Tổng Hội; từ phiên họp đặc biệt và khẩn của Ban Hướng Dẫn Trung Ương để triển khai các Phật sự cần thiết cho việc yểm trợ công cuộc Vận Động Thống Nhất, mà đầu tiên là việc thực hiện và phát hành Bản Tin Sen Trắng, đến việc tổ chức các Khóa Lễ Cầu Nguyện và Phát Nguyện Thọ Trì Trai Giới, cũng như các Trại Tu Dưỡng, Khóa Tu Học, Hội Thảo & Hội Học Huynh Trưởng; nhất là các cuộc viếng thăm, đảnh lễ và vấn an Chư Tôn Túc để thỉnh nguyện về một Giáo Hội Phật Giáo thật sự Thống Nhất sớm hình thành, cũng đã được thường xuyên tổ chức... Càng làm sáng hơn - Tâm, Ý, Hạnh và Nguyện Lực của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, qua việc Khâm Tuân Giáo Chỉ của Hội Đồng Lưỡng Viện trong Đại Phật sự Vận Động Thống Nhất Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ, gắn liền với Đại Phật sự Mở Trừ Trói Buộc, Giải Trừ Pháp Nạn và Quốc Nạn tại Quê Nhà.

2b.- Những Phật sự tiêu biểu :

∞.- Mẫu Tử Liền Tâm :

Trước hết, điều mà chúng tôi xin được gợi nhắc - là trong thời điểm này, sự liên lạc giữa quốc nội và hải ngoại không phải là chuyện đơn giản và dễ dàng như hiện nay, nhưng, những sự kiện trùng hợp vẫn xẫy ra - để xác minh về câu : Mẫu Tử Tình Thâm với Mẹ Con thì Tâm Liền Tâm :

* Ngày 23.04.1992 - Đức Đại Lão Hòa Thượng Chánh Thư Ký Viện Tăng Thống, Xử Lý Hội Đồng Lưỡng Viện / [Đức Đệ Tam Tăng Thống] - Cao Đăng Phật Quốc; ngày 25.04.1992, Ban Hướng Dẫn Trung Ương đã gửi về Tổ Đình Linh Mụ một ‘’Khấp Nguyện’’ với nội dung : Nguyện Khâm Tuân và hoàn thành mọi Giáo Chỉ của Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (Phụ đính 08); thì ngày 03.05.1992, Hòa Thượng Thích thượng Huyền hạ Quang tuyên bố trước Kim Quan của Đức Đại Lão Hòa Thượng Thích thượng Đôn hạ Hậu : sự Phục Hoạt Chính Nghĩa của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (Phụ đính 09).

* Ngày 04.07.1992, Thông Bạch Vu Lan của Giáo Hội Mẹ kêu gọi ‘’Mở Trừ Trói Buộc’’, ‘’Giải Trừ Pháp Nạn và Quốc Nạn’’ (Phụ đính 10); thì cũng chính trong những ngày này (02, 03, 04 & 05.07.1992), Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Hoa Kỳ, kỳ IV ra Quyết Nghị : khẳng định vị trí trung kiên và lập trường trung trinh nhất quán và bất biến của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ đối với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong mọi không gian và thời gian, trong mọi hoàn cảnh và tình huống, để hoàn thành - Lý Tưởng & Sứ Mệnh của Phật Giáo Việt Nam (Phụ đính 11). Và, cũng từ ngày ấy đến nay, hoặc lúc công khai, hoặc khi âm thầm, dưới hình thức này hay hình thức khác, bằng tất cả phương tiện cá nhân hay tập thể, Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ đã làm tất cả những gì có thể làm và cần phải làm - cho dù khó khăn và trở ngại đã, đang chực chờ - để có thể đóng góp và yểm trợ hữu hiệu cho Sự Phục Hoạt Chính Nghĩa của Giáo Hội Mẹ, qua đại Phật sự ‘’Giải Trừ Pháp Nạn và Quốc Nạn’’ tại Quê Nhà.

β.- Ý chí, Nghị lực và Quyết tâm của Gia Đình Phật Tử :

* Trong khoảng thời gian của một năm Vận Động và Yểm Trợ Đại Hội Thống Nhất Phật Giáo ấy, Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPT/VN tại Hoa Kỳ đã phải đương đầu với vô vàn những chướng duyên và nghịch cảnh, khuấy phá bởi các thế lực vô minh trong mưu đồ tiêu diệt tiềm năng Phật Giáo Việt Nam tại Hải Ngoại, qua những luận điệu tuyên truyền, xuyên tạc sự thật lịch sử, xúc phạm oai đức của Chư Tôn Đức Giáo Phẩm và bôi nhọ uy danh của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, nhằm đánh phá công cuộc vận động thống nhất Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ.

Chính vì vậy, mà Bản Thông Báo số : 4005/HDTƯ/TB ngày 20.08.1992 của Ban Hướng Dẫn Trung Ương - không những thể hiện tinh thần vô úy mà còn xác quyết tấc dạ sắc son của Tập Thể Gia Đình Phật Tử đối với Giáo Hội Mẹ (Phụ đính 12). Bản Thông Báo này, Ban Hướng Dẫn Trung Ương đã Đại Diện Tập Thể Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - trang trọng kính dâng lên Chư Tôn Đức trong Ban Tổ Chức Đại Hội Thống Nhất Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ và Ủy Ban Hải Ngoại Bảo Vệ Phật Giáo và Nhân Quyền tại Việt Nam, trong buổi Lễ Tưởng Niệm Chư Thánh Tử Đạo và Đốt Nến Cầu Nguyện Giải Trừ Pháp Nạn và Quốc Nạn tại Quê Nhà sớm viên thành - do Song Ban Hướng Dẫn Trung Ương và Miền Thiện Minh trang nghiêm tổ chức lúc 04 giờ 00 sáng ngày 29.08.1992 tại chùa Kim Quang, Sacramento - như là một thể hiện về ý chí, nghị lực và quyết tâm hùng lực của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ trước những khuấy phá của vô minh; Sau khi Ban Hướng Dẫn Trung Ương và Đại Diện của các Ban Hướng Dẫn Miền đã cùng với Quý Ngài - thực hiện buổi tuần hành lúc 09 giờ sáng ngày 28.08.1992 trước Dinh Thống Đốc Tiểu Bang California, để trình Thỉnh Nguyện Thư : Thỉnh cầu Chính Phủ và Quốc Hội Hoa Kỳ can thiệp với Nhà Cầm Quyền Cộng Sản Việt Nam, chấm dứt tình trạng đàn áp, khủng bố Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, cũng như tôn trọng quyền Tự Do Tôn Giáo và Nhân Quyền tại Việt Nam.

* Trước thực trạng tiêu diệt Tôn Giáo, hủy triệt Nhân Quyền tại Quê Nhà của chế độ Cộng Sản Việt Nam ngày càng gia trọng; với những khủng bố, đàn áp và tù đày Chư Tôn Đức Giáo Phẩm Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất của nhà cầm quyền Hà Nội ngày thêm khắc nghiệt... Và, tiếp nối hạnh nguyện Bồ Tát của Chư Thánh Tử Đạo, nên sáng ngày Rằm tháng 03 năm Quý Dậu, Phật lịch 2536, tức ngày 06.04.1993 - một lần nữa - ngọn lửa thiêng Hùng Lực của Thánh Tử Đạo Viên Lạc Phạm Gia Bình, nguyên Gia Trưởng đầu tiên của GĐPT Liên Hoa tại Massachusetts đã được đốt lên, để thức tỉnh lương tâm nhân loại - với tâm nguyện phá tan mây mù vô minh che lắp Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền và Công Lý - bởi chế độ bạo tàn Phi Nhân Bản, Phi Dân Tộc đang ngự trị cả bầu trời quê hương yêu dấu.

* Quyết Nghị của Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Hoa Kỳ kỳ IV / tháng 07.1992, và các Đại Hội sau đó : kỳ V / tháng 07.1996, Đại Hội Thu Hẹp / tháng 12.1997 (Phụ đính 13), Đại Hội kỳ VI / tháng 07.2000 (Phụ đính 14); cũng như Quyết Nghị của Trại Họp Bạn và Hội Thảo Huynh Trưởng Hải Ngoại mang Pháp Hiệu Huyền Quang được tổ chức trong những ngày cuối tháng 08.1993 tại Saratoga, California (Phụ đính 15), kể cả Bản Tuyên Bố ngày 03.07.1997 của Ban Hướng Dẫn Trung Ương về tình trạng bức bách và khống chế Tổ Chức Gia Đình Phật Tử tại Quê Nhà, bởi nhà đương cuộc Cộng Sản Việt Nam (Phụ đính 16) - đã minh chứng về Tính Thống Nhất Bất Khả Phân của Tập Thể Anh Chị Em Áo Lam trong ý thức kế tục Tinh Thần và Truyền Thống của Gia Đình Phật Tử, với quyết tâm : Nguyện Sống và Chết cho sự Phục Hoạt Chính Nghĩa của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất; hầu hoàn thành nghĩa vụ thiêng liêng đối với Giáo Hội Mẹ mà nhiệm vụ trước mắt là yểm trợ đại Phật sự ‘’Giải Trừ Pháp Nạn và Quốc Nạn tại Quê Nhà’’ sớm viên thành.

2c.- Những nhiệt tình khó quên trong Phật sự Vận Động Thống Nhất Phật Giáo :

Niềm an ủi, chính là những hành hoạt của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ trong công cuộc Vận Động Thống Nhất Phật Giáo đã được Quý Ban Hướng Dẫn Trung Ương các Châu và các Quốc Gia ở Hải Ngoại nhiệt tình chia xẻ... đặc biệt nhất là với tình thương và cả niềm tin của một vài Tôn Đức, trong đó có cả Hòa Thượng Thích Chánh Lạc - đã lên tiếng với nhận định và đề nghị : ‘’Giao cho Ban Hướng Dẫn Trung Ương tổ chức Buổi Họp Mặt Đầu Tiên giữa Quý Thầy có tính cách Đại Diện các Tông, Hệ Phái, sau đó, mới tiến đến việc tổ chức Thống Nhất Phật Giáo’’ (Phụ đính 17). Nhưng, dù gì đi nữa, thì Ban Hướng Dẫn Trung Ương vẫn phải hiểu được ‘’vị trí’’ của mình, chỉ làm những gì có thể làm trong giới hạn chừng mực của Người Huynh Trưởng Phật Tử !

Một điển hình khác : trong phiên họp cuối cùng để thảo luận về ‘’bản Dự Thảo Quy Chế’’ lần đầu tiên của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ, trước khi đưa ra Đại Hội Thống Nhất chung quyết hồi cuối tháng 09.1992, có thể do vì tình thương của Quý Thầy, hay do vì một ý tứ nào đó - mà cơ cấu tổ chức của Giáo Hội, trong đó - có 2 Vụ Song Song Riêng Biệt là Thanh Niên Vụ và Gia Đình Phật Tử Vụ; Ban Hướng Dẫn Trung Ương đã khẩn khoản xin đặt Gia Đình Phật Tử là một bộ phận nằm trong Vụ Thanh Niên thuộc Hội Đồng Điều Hành của GHPGVNTNHN-HK, gọi là Phân Vụ Gia Đình Phật Tử; và như vậy, sẽ phù hợp với Hiến Chương của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất - Gia Đình Phật Tử Vụ nằm trong Tổng Vụ Thanh Niên (sở dĩ gọi là Vụ, thay vì là Tổng Vụ bởi tấm lòng Quy Kính đối với Giáo Hội Mẹ - Giáo Hội Truyền Thống của hai ngàn năm giữ nước và cứu nước). Nhưng, Quý Thầy lúc đầu đã không đồng ý đề nghị này, với lý do là Ngành Gia Đình Phật Tử cần được phát triển trong tương lai;
- Đại Diện Ban Hướng Dẫn Trung Ương thỉnh nguyện : nếu vậy thì kính xin được ghi rõ trong Quy Chế của Giáo Hội - Trưởng Ban Hướng Dẫn Trung Ương đương nhiên là Vụ Trưởng Gia Đình Phật Tử Vụ - như là Giáo Hội và Gia Đình Phật Tử tại Quê Nhà đã thực hiện.
- Quý Ngài cũng không đồng ý mà bảo rằng : do Đại Hội công cử.
- Đại Diện Ban Hướng Dẫn Trung Ương trình bạch thêm : ‘’khó có một Thầy hay Cô hoặc bất cứ một Cư Sĩ Phật Tử nào - dù là do Đại Hội công cử, mà có thể trực tiếp điều hành trôi chảy sinh hoạt của Gia Đình Phật Tử, bởi những tế nhị nhiều mặt, nhất là về phương diện tổ chức và chuyên môn; còn nếu như một Huynh Trưởng của Gia Đình Phật Tử được Đại Hội của Giáo Hội đề cử mà không trọn đủ sự tín nhiệm của tập thể Gia Đình Phật Tử - không phải là Trưởng Ban Hướng Dẫn Trung Ương đương nhiệm - thì vấn đề càng khó khăn gắp vạn lần hơn; bởi điều chắc chắn là - cánh cửa của những mâu thuẫn, dị biệt đang được khuyến khích mở rộng, và dĩ nhiên, tình trạng phân hóa, chia rẻ Tổ Chức Gia Đình Phật Tử đang ở trước mặt...’’

Cũng may, lúc bấy giờ - Pháp Sư Niên Trưởng Thích Giác Đức với tư cách là Nguyên Tổng Vu Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên từ Quê Nhà đã lên tiếng lý giải, và cả Nhị Vị Ân Sư Cố Vấn Giáo Hạnh Gia Đình Phật Tử - Cố Hòa Thượng Thích Thiện Trì và Hòa Thượng Thích Minh Đạt cũng đã phát biểu những điều thuận lợi cho Anh Chị Em. Chính vì vậy, mà Quý Ngài đã hoan hỷ : Chỉ còn một Vụ là Thanh Niên Vụ, và Gia Đình Phật Tử nằm trong Vụ Thanh Niên của Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHN-HK. Và, cũng từ sự hoan hỷ này, lại đưa đến một sơ sót khác về hành chánh, là chỉ gạch bỏ mấy chữ Gia Đình Phật Tử Vụ, mà không ghi rõ ràng điều cần phải sửa đổi ấy trong Bản Dự Thảo để đưa ra Đại Hội... Thế rồi, Đại Hội qua nhanh, và nhiều năm, rất nhiều năm sau đó - bốn chữ : Gia Đình Phật Tử - vẫn không có trong Quy Chế, kể cả trong Nội Quy Điều Hành của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ; mặc dù, Ban Hướng Dẫn Trung Ương đã có nhiều lần trình bạch và thỉnh nguyện tu chính.

2d.- Giáo Chỉ của Hội Đồng Lưỡng Viện - Giữ gìn sự Thống Nhất được Vững Bền :

Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - đã làm tất cả những gì có thể làm, để đóng góp vào Vận Hội Mới của Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ thêm rạng sáng - qua sự hình thành của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ, trong các ngày 25, 26 & 27.09.1992 tại thành phố San Jose, California - bởi Quyết Định Công Nhận số 27/VP-LV/VHĐ ngày 17.11 năm Nhâm Thân, Phật lịch 2536 nhằm ngày 10.12.1992 của Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (Phụ đính 18), mà trong ấy, đặc biệt Điều 8 ghi : Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội quốc nội rất hoan hỷ sự hình thành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ, trong hoàn cảnh rất khó khăn cả trong lẫn ngoài nước - mong rằng quý liệt vị Giáo phẩm cao cấp, trung cấp, các vị Cư sĩ Thiện Tri Thức, Tăng Ni và Phật Tử các giới Việt Nam và Quốc Tế, đặc biệt Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ cố gắng giữ gìn sự thống nhất này được vững bền để cùng Giáo Hội Quốc Nội phục vụ nhân loại và chúng sanh sống an vui trong chánh pháp, nhất là cố gắng vượt qua Pháp Nạn thứ 2 này.

Cho nên, ‘’cố gắng giữ gìn sự thống nhất này được vững bền’’ - chính là Giáo Chỉ, mà Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ vẫn đã, đang và sẽ mãi có nghĩa vụ Khâm Tuân trong ý thức minh mẫn : Giữ Gìn Sự Thống Nhất - có nghĩa là làm rạng sáng Lý Tưởng Hòa Bình với Sứ Mệnh Xiễn Dương Chánh Pháp bởi Tôn Chỉ, Lập Trường Thuần Nhất mà Lời Nói Đầu của Hiến Chương đã minh thị : Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất không đặt sự tồn tại của mình nơi nguyên vị cá biệt, mà đặt sự tồn tại ấy trong sự tồn tại của nhân loại và dân tộc.

Đặc biệt hơn, Giữ Gìn Sự Thống Nhất : Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - càng thâm cảm sâu xa để chung cùng chia xẻ nổi quan tâm, niềm thao thức qua lời phát biểu của Hòa Thượng Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành trong Đại Hội Thường Niên năm 1997 tại Utah : đã đến lúc cần xét duyệt lại lý do của vấn đề - ai còn ai mất !

Do đó, Giữ Gìn Sự Thống Nhất : không có nghĩa là - Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ phải bằng một minh văn chính thức xin trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ; bởi :

∞.- Về Nghĩa Tình Thủy Chung : thì do thực trạng của nhiều Tông, Hệ Phái qua sự hiện hữu của nhiều Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ vẫn đã, đang hành hoạt có hiệu quả và ngày càng phát triển; mà trong đó, các Đơn Vị Gia Đình Phật Tử sinh hoạt trong lòng các Giáo Hội, Tông, Hệ Phái Phật Giáo này, không phải là số lượng ít ! Điều này, cũng đã được Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ xác nhận qua bản Thông Cáo Đặc Biệt ngày 02.03.1993 của Hội Đồng Điều Hành, trong đó, có đoạn ghi : Giữ Gìn Sự Thống Nhất, không phải chỉ với nhân sự và cơ cấu tổ chức hiện hữu, mà còn là phát triển sự kết hợp tốt đẹp với các Tổ Chức Phật Giáo Việt Nam khác ở Hải Ngoại cũng như tại Hoa Kỳ.

β.- Về Nguyên Tắc Hành Chánh qua Cơ Cấu Tổ Chức : Điều 3 & 5 của Quyết Định số 27/VP-LV/VHĐ ghi :
* Điều 3 : Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ có địa vị như một Giáo Hội Cấp Quốc Gia, nhưng có tư cách Đại Diện Toàn Quyền Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất quốc nội trong thời gian không hạn định.
* Điều 5 : Văn Phòng GHPGVNTNHN tại Hoa Kỳ Cấp Liên Bang được coi như Văn Phòng II Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất quốc nội.
Qua hai Điều 3 và 5 của Quyết Định dẫn thượng, thì quả thật - Hội Đồng Lưỡng Viện không chỉ xác định tầm quan yếu của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ bởi địa vị Giáo Hội Cấp Quốc Gia, mà còn vạch rõ những tương quan gắn bó giữa Giáo Hội trong nước với Giáo Hội Hoa Kỳ do việc ủy nhiệm vai trò Đại Diện Toàn Quyền; và đặc biệt hơn, chính là xác lập Văn Phòng Cấp Liên Bang (tức Văn Phòng Hội Đồng Điều Hành - bị chú của người viết) của GHPGVNTNHN-HK được coi như Văn Phòng II Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN Quốc Nội. Cụ thể :
- ‘’Giáo Hội Cấp Quốc Gia’' - có nghĩa là GHPGVNTNHN-HK là một Giáo Hội có đủ Pháp Lý và Pháp Nhân của một Giáo Hội trên bình diện của Quốc Gia - Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ - như là tất cả các Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam hiện có tại Hoa Kỳ - khác với các Bộ, Chi Bộ Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất điều hành bởi một Ban Đại Diện trực thuộc Viện Hóa Đạo - quy định bởi Điều thứ 36 Chương thứ Chín của Hiến Chương GHPGVNTN.
- ‘’Đại Diện Toàn Quyền’’ và ‘’Văn Phòng GHPGVNTNHN-HK Cấp Liên Bang’’ (tức Văn Phòng Hội Đồng Điều Hành) - với những từ ngữ này, thì quá rõ ràng theo cách nói và hiểu mộc mạc, nôm na của thế gian : Văn Phòng II Viện Hóa Đạo có thể xem như là Tòa Đại Sứ. Mà đã là Tòa Đại Sứ - thì không thể có vấn đề Gia Đình Phật Tử trực thuộc hay không trực thuộc, duy chỉ có việc thi hành hay không thi hành mà thôi - bởi, Công Dân là Công Dân của Một Quốc Gia, chứ không ai có thể tự xưng mình là Công Dân của một Tòa Đại Sứ. Một ví dụ khác : Ty Giáo Dục thì trực thuộc Bộ Giáo Dục; và dĩ nhiên, không thể có chuyện Ty Giáo Dục trực thuộc Văn Phòng Phủ Thủ Tướng, nhưng đương nhiên, Ty Giáo Dục thì phải thi hành mọi Thông Tư, Chỉ Thị của Văn Phòng Phủ Thủ Tướng.

3.- Con Đường Hoa Sen Trắng - những thăng trầm được mất :

3a.- Vị Trí Đương Nhiên của GĐPT/VN tại Hoa Kỳ :

Chính vì vậy, để Giữ Gìn Sự Thống Nhất và bảo vệ sự toàn vẹn trong mọi Phật sự mà Tập Thể Anh Chị Em Áo Lam vẫn nguyện khâm tuân - thì con đường phải đi và vị trí cần phải đứng của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - chính là ‘’Vị Thế Trung Hòa’’ giữa tất cả các Gíáo Hội, Tông, Hệ Phái Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ. Bởi, vai trò quan yếu của Người Con Phật chính là Đưa Đạo vào Đời; chứ không phải là Đem Đời Vào Đạo.

Cho nên, Vị Thế TRUNG HÒA của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ đối với Chư Quý Giáo Hội, Tông, Hệ Phái Phật Giáo Việt Nam hiện hữu tại Hoa Kỳ, vẫn là vị thế đúng đắn đông đầy nghĩa tình thủy chung, vượt thoát các bỉ thử hư vọng - không chỉ để bảo vệ Tính Thống Nhất Bất Khả Phân của Tổ Chức, mà còn để giữ vững truyền thống trung kiên và trung trinh của Gia Đình Phật Tử đối với Giáo Hội Mẹ - Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất; không chỉ để đáp ứng nhu cầu kiện toàn và phát triển Gia Đình Phật Tử, mà còn để đóng góp hữu hiệu cho đại Phật sự Giải Trừ Pháp Nạn và Quốc Nạn tại Quê Nhà. Cụ thể, trong mười mấy năm qua, mặc dù không chính thức xác lập vị trí trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ; nhưng trên thực tế, tất cả mọi hoạt động Phật sự do Giáo Hội đề ra, cho dù có hay không có chỉ thị chính thức - Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ vẫn đã, đang nhất tâm phụng hành và hoàn thành viên mãn.

Thế nhưng, bằng tất cả tấm lòng cùng với những gì mà Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ đã đóng góp, vẫn không đáp ứng đủ mong muốn của ''một vài Tôn Đức Giáo Phẩm’’; nhất là sau những im lặng và không phản ứng của Ban Hướng Dẫn Trung Ương, trước những tin tức do Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế loan tải : có Hai Trăm (200) Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử tại Quốc Nội đòi tự thiêu để phản đối chính quyền Hà Nội đàn áp Tôn Giáo, triệt hủy Nhân Quyền tại Việt Nam - thì cũng từ ngày ấy, dư luận không những chỉ ở Hoa Kỳ mà khắp cả Hải Ngoại đã râm rả câu : dạy nó không nghe, bảo nó chẳng làm !!! Nên, Điều 3 Bản Quyết Nghị của Đại Hội Thường Niên GHPGVNTNHN-HK tại Tiểu Bang Utah năm 1997 được biểu quyết thông qua : ‘’Cần có một Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật Tử Trung Ương hợp với Quy Chế của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ - Văn Phòng 2 Viện Hóa Đạo, cùng với Truyền Thống, Tông Chỉ của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất...’’

3b.- Tình Thương của Đấng Nghiêm Từ với Quốc Pháp & Gia Quy - Nhưng, Phép Vua Thua Lệ Làng (?!) :

Chính vì - Truyền Thống & Tông Chỉ qua Lập Trường của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là : Không đặt sự tồn tại của mình nơi nguyên vị cá biệt, mà đặt sự tồn tại ấy nơi sự tồn tại của Nhân Loại và Dân Tộc. Nên, Gia Đình Phật Tử nói chung, và Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ nói riêng, không chỉ là một thành phần trong Cộng Đồng Nhân Loại và Dân Tộc; mà đặc biệt hơn, Gia Đình Phật Tử còn là bộ phận Trung Kiên và Trung Trinh của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất - mà ‘’Người’’ - đã mang nặng đẻ đau, che chở, đùm bọc, nuôi nấng và dạy bảo Gia Đình Phật Tử lớn khôn qua những bước thăng trầm vinh nhục của Quê Hương và Đạo Pháp; và chính ‘’đàn anh đàn chị của Tập Thể Áo Lam này’’ - cũng đã đóng góp không ít mồ hôi và nước mắt, kể cả máu xương với thân mạng cho sự quang huy của Dân Tộc, Giống Nòi.

Cho nên, với lý do là để hợp với Truyền Thống và Tông Chỉ của Giáo Hội Mẹ, mà cần có một Ban Hướng Dẫn Trung Ương, thì đã vô tình phủ nhận giá trị hy hiến của Thầy Tổ tại Hải Ngoại với những đóng góp của đàn con áo Lam tại Hoa Kỳ trong mấy mươi năm qua; còn nếu với lý do vì nhu cầu của Hành Chánh Thế Tục, mà cần có một Ban Hướng Dẫn Trung Ương, để rồi gây tạo nên thảm nạn phân hóa nội bộ Tổ Chức Gia Đình Phật Tử, thì quả thật là điều đáng buồn và đáng tiếc !

Do những bức xúc trước những sự kiện không lành ấy, nên ngày 10.08.1997, Ban Hướng Dẫn Trung Ương đã có Bản Tuyên Bố về Tính Thống Nhất Bất Khả Phân của Tập Thể Gia Đình Phật Tử (Phụ đính 19), để Thỉnh Nguyện Chư Tôn Đức Giáo Phẩm - Chư Quý Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ, đặc biệt là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ - quan tâm lân mẫn, tạo mọi thuận duyên hỗ trợ và giúp đỡ Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ bảo vệ hữu hiệu và làm sáng vững Tính Thống Nhất Bất Khả Phân của Tập Thể Gia Đình Phật Tử. Và, cũng chính trong ngày này - ngày 08.07 Đinh Sữu, tức ngày 10.08.1997 (Mẹ Con - thì Tâm vẫn Tâm Liền Tâm), Đức Đại Lão Hòa Thượng Xử Lý Hội Đồng Lưỡng Viện (đương kim Đức Đệ Tứ Tăng Thống) - bằng với tất cả tình thương rộng lớn cùng sự cảm thông sâu xa trước những đe dọa về Tính Thống Nhất của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - nên đã có Thư gửi Chư Tôn Giáo Phẩm thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ và Phật Tử tại Hải Ngoại (Phụ đính 20) - bày tỏ sự đồng tình về những khó khăn mà Tập Thể Anh Chị Em Áo Lam Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ đang gánh nhận, để kêu gọi Quý Ngài giữ vững sự sinh hoạt bình thường của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ.

Nhưng đau buồn thay ! Ý Chỉ của Ngài - đã bị thừa sai của vô minh, phủ nhận với lời rao giảng : đó là Bức Thư giả. Buồn cười hơn - Tiêu Đề ở hàng trên cùng trong các văn kiện hành chánh của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ ghi rõ danh hiệu - Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, thì lại được công cụ của phi truyền thống chụp mũ : ‘’đó là cách chơi chữ của Ban Hướng Dẫn Trung Ương, là thái độ mập mờ, là luận điệu của Cộng Sản...’’ Do đó, những phát biểu không dẫn cứ : ‘’nói không nghe, bảo không làm’’ - cũng chỉ là vọng ngữ của thường tình thế gian !

Chính vì vậy, với sự kiện ly khai của một số Huynh Trưởng và Đơn Vị trong Đại Hội Huynh Trưởng kỳ VIII của Miền Thiện Minh, được tổ chức trong các ngày 03 & 04.04.1998 tại chùa Cổ Lâm, Seattle, Washington State, dưới sự Chứng Minh và Chủ Tọa của Thượng Tọa Thích Huyền Việt - Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên GHPGVNTNHN-HK - đã tách rời khỏi sự sinh hoạt truyền thống với Tổ Chức, để ‘’trở về’’ với GHPGVNTNHN tại Hoa Kỳ (Phụ đính 21 : Văn Thư Trình, Phụ đính 22 : Vài dòng suy nghĩ...  và, Phụ đính 23 : Vài suy nghĩ về những điều thấy nghe...) - là chuyện đương nhiên, không có gì đáng ngạc nhiên; duy chỉ có điều làm đau lòng đàn con áo Lam, bởi Tính Thống Nhất của Gia Đình Phật Tử đã bị phá nát !

3c.- Tấm Lòng của GĐPT/VN tại Hoa Kỳ - Trong Cơn Sóng Gió :

Khởi đi từ những sự kiện bất tường ấy, nên sự hiện diện đông đủ về số lượng và đầy đủ về chất lượng của các Ban Hướng Dẫn Trung Ương và Miền trong Đại Hội Kỳ VIII Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được triệu tập vào trung tuần tháng 05.1999 tại Phật Học Viện Quốc Tế, Miền Nam California; cũng như Lễ Truy Tôn Đức Đệ Tam Tăng Thống trong những ngày đầu tháng 09.2000 tại chùa Cổ Lâm, Seattle, Washington - mặc dù không được ‘’suôn sẻ’’ đối với Ban Hướng Dẫn Trung Ương, nhưng ít ra thì cũng là một xác chứng cụ thể về những Im Lặng, Nói Năng và Hành Động như Chánh Pháp của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, trước những khuấy phá của vô minh, phi truyền thống; nhất là sự hiện diện của Phái Đoàn Ban Hướng Dẫn Trung Ương trong Lễ Suy Tôn Đức Đệ Tứ Tăng Thống tại Úc Châu hồi năm 2003 - là một khẳng quyết đương nhiên về Mục Đích, Lý Tưởng và Sứ Mệnh sáng rạng của Gia Đình Phật Tử vẫn luôn nhất quán và bất biến trong mọi không gian và thời gian; đặc biệt, Vị Trí Trung Kiên với Lập Trường và Đường Hướng Kiên Trinh của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ trong lòng Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất vẫn như như bất thoái chuyển trong mọi hoàn cảnh và tình huống.

3d.- Đại Hội Hợp Nhất - Củi Đậu Nấu Đậu :

Từ sau bữa cơm thân mật ngày 10.09.2003 do Hòa Thượng Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHN-HK triệu tập, đến khi Đại Hội gọi là ‘’Hợp Nhất’’ được diễn ra trong hai ngày 09 & 10.04.2004 tại chùa Diệu Pháp, Miền Nam California - là cả một chuổi dài nhẫn nhịn và nhẫn nhục trước những đánh phá lăng mạ của vô minh và cả Sư Tử Trùng... Nhưng, với tất cả lòng thành và tâm trong sáng của Người Huynh Trưởng Phật Tử, Ban Hướng Dẫn Trung Ương và các Đơn Vị Trực Thuộc - đã làm tất cả những gì có thể làm, để có thể an nhiên mà về Đại Hội - với tâm nguyện :

∞.- Khâm tuân ý chỉ của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.
β.- Tin tưởng sâu xa bởi đức hạnh cao trọng qua những lần phát biểu của Chư Tôn Giáo Phẩm Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHN-HK từ sau ‘’bữa cơm thân mật’’ hồi tháng 09.2003 : Giáo Hội không đặt vấn đề trực thuộc, chỉ mong cầu anh chị em một khối cố kết, để cùng nhau đóng góp hữu hiệu cho Đại Phật Sự Giải Trừ Quốc Nạn và Pháp Nạn tại Quê Nhà.
Δ.- Như là một thể hiện nhiệt tình và tích cực - Cho, Vì, Với Tính Thống Nhất của Tổ Chức; còn là một bày tỏ của Thân Giáo - về Tinh Thần Cao Quý với Truyền Thống Cao Đẹp của Gia Đình Phật Tử - mà Ban Hướng Dẫn Trung Ương đã thừa truyền và kiên trì kế tục trong hơn 1/4 thế kỷ qua nơi đất khách quê người.

Với Tâm Nguyện tròn đầy nêu trình trên, anh chị em áo Lam đã hân hoan bước vào ‘’Đại Hội Hợp Nhất’’ - với mong cầu về sự cảm thông, hòa hợp thật sự trong thương yêu và hiểu biết của tình Lam Huynh Đệ. Nhưng rất tiếc, niềm vui và hy vọng ấy chưa kịp đến mà đã vội đi... Đại Hội Họp Nhất đã BẤT THÀNH - bởi :
* Mục đích và ý nghĩa của việc tổ chức Đại Hội, cũng như những nguyên tắc, điều kiện và tính chất phải có của một Đại Hội gọi là Hợp Nhất - không được tôn trọng.
* Mâu thuẫn và dị biệt vẫn tồn đọng nặng nề trong anh chị em áo Lam, vấn đề ‘’trực thuộc’’ - một bất đồng căn bản được công khai áp lực và mặc cả.
* Ý Chỉ và cả lời hứa của Chư Tôn Giáo Phẩm Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHN-HK trước đó, không được nghiêm chỉnh thực thi.

Nhưng mà - một Tổ Chức Gia Đình Phật Tử khác - lại được ra đời trong dịp này bởi giải pháp : ‘’thành lập Ban Hướng Dẫn chung cho các Đơn Vị đã sẵn sàng trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ, và ai chưa muốn thì đợi sau’’. Và, chuyện lạ là - cũng đã phải mất hơn 2 năm sau đó, Tổ Chức Mới này mới chính thức chịu trực thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ, - Cụ thể :

                      Trước ngày 11.08.2006 :

                             Sau ngày 11.08.2006 :    

                (Xem Phụ đính 24 - Văn Thư Trình về kết quả tham dự Đại Hội & Phụ đính 25 - bài viết : Chính Danh, Chính Thống & Chính Truyền).

 

C.- NHỮNG HIỂU BIẾT VỀ THỰC TRẠNG HÀNH HOẠT CỦA GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VÀ PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI HOA KỲ :

Qua chặng đường của 30 năm hành hoạt với những thăng trầm được mất mà chúng tôi đã mạo muội lược trình trên, thì dù sao đi nữa - Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ vẫn đã từng bước đi lên : trong tình thương yêu giáo dưỡng của Chư Tôn Thiền Đức, Chư Tôn Giáo Phẩm thuộc Chư Quý Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ; cũng như trong nhiệt tình hỗ trợ và bảo trợ của Thiện Hữu Tri Thức, của Phật Tử Ân Nhân; và cả trong ý chí dấn thân và quyết tâm phụng sự của Đoàn Viên các Ngành, các Cấp.

Song song với những thuận và thiện duyên ấy, thì - Con Đường Hoa Sen Trắng cũng vẫn chưa là gấm, mà cũng chẳng là hoa, nhưng lại dẫy đầy những chông gai sỏi đá với vô vàn những nội ma ngoại chướng ! Đặc biệt, đau buồn và tủi nhục vẫn thường xuyên diễn ra bởi - ‘’củi đậu nấu đậu’’ !

Do đó, nhân nhìn lại chặng đường sinh hoạt của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ trong 30 năm qua với những thành bại khuyết ưu; chúng tôi vụng về nêu trình vài ‘’kiến giải’’ trước những ‘’vui buồn’’ liên quan đến sinh hoạt của Phật Giáo và Gia Đình Phật Tử - ngưỡng nguyện Chư Quý Liệt Vị thùy từ giám định :

1.- Đường Hướng, Lập Trường và Vị Trí của GĐPT/VN tại Hoa Kỳ - sau Đại Hội gọi là Hợp Nhất :

* Ngay từ những ngày đầu thành lập, các Đơn Vị Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ đã không hoàn toàn thống nhất trong một hệ thống điều hành chung - vẫn còn có một hai Đơn Vị không trực thuộc Ban Hướng Dẫn Trung Ương - bởi những dị biệt của các Tông, Hệ Phái Phật Giáo; nhưng Tình Lam Huynh Đệ vẫn được anh chị em trân quý bởi tình thương rộng lớn của Chư Tôn Đức Giáo Phẩm, nên Phật sự vẫn hanh thông tiến đều.

* Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - bắt đầu bị phân hóa từ Đại Hội VIII năm 1998 của Miền Thiện Minh; và chính thức bể làm hai, sau Đại Hội gọi là Hợp Nhất được tổ chức hồi tháng 04.2004 tại chùa Diệu Pháp, Miền Nam California. Anh Chị Em Áo Lam - đúng nghĩa - cứ nghĩ rằng : cho dù không chung đường, thì vẫn cùng một hướng; bởi anh chị em vẫn chung cội nguồn, vẫn cùng màu áo. Thế nhưng, thực tế vẫn không vậy ! Hàng ngày, hàng tuần, trên các trang nhà, các diễn đàn - với dẫy dầy những ngôn từ bất tịnh của vô minh - trao gắn cho Ban Hướng Dẫn Trung Ương ! Buồn thay cho chiếc áo Lam với hoa Sen Trắng đã phải ôm đầy những đau thương tủi nhục phát sinh bởi nội trùng !

* Một cách nghiêm khắc để soi rọi lại thực trạng phân hóa của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, thì Ai đã thủ đắc nhiều lợi lộc trong cảnh nát lòng này ?! Điều đáng suy nghĩ hơn - trong lúc nhân loại càng ngày càng đến gần với Giáo Lý Phật Đà, để tìm lấy nguồn an vui và hạnh phúc thật sự của Đạo giác ngộ và giải thoát; thì một số người tự nhận là Phật Tử thuần thành, lại càng ngày càng có hành động xa rời Chánh Pháp !

* Chính từ những đau thương ấy, và dĩ nhiên - Con Đường Hoa Sen Trắng vẫn đang trước mặt với những mong cầu phụng sự; cho nên - Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Hoa Kỳ kỳ VII đã được triệu tập trong những ngày 13, 14 & 15.08.2004 tại Trung Tâm Phật Giáo Khuông Việt, thuộc thành phố Grand Prairie, tiểu bang Texas; với Quyết Nghị 3 điểm (Phụ đính 26), mà trong đó, lại một lần nữa minh định : tấc dạ sắc son với tấm lòng kiên trinh của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ đối với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, hiện lãnh đạo bởi Đức Đệ Tứ Tăng Thống - Đại Lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang, và đương kim Viện Trưởng Viện Hóa Đạo - Hòa Thượng Thích Quảng Độ; ngoài ra, việc Hiếu Nghĩa với Chư Quý Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ vẫn là nghĩa vụ đương nhiên của Đoàn Thể Áo Lam trong sứ mệnh làm đẹp đời thơm đạo nơi đất khách quê người.

* Trước Đại Hội gọi là Họp Nhất hồi tháng 04.2004, qua thống kê - Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, có 4 Ban Hướng Dẫn Miền với 50 Đơn Vị Gia Đình Phật Tử; nhưng sau Đại Hội gọi là Họp Nhất hồi tháng 04.2004 ấy, thì Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, chỉ còn lại 40 Đơn Vị Gia Đình Phật Tử; trong đó,
Miền Quảng Đức có 6 Đơn Vị là :
01.- GĐPT HƯỚNG THIỆN - Chùa Vạn Hạnh, Santee, CA
02.- GĐPT HUYỀN QUANG - Trung Tâm Thích Quảng Đức, San Bernadino, CA
03.- GĐPT LONG HOA - Chùa Việt Nam, Los Angeles, CA
04.- GĐPT PHỔ Đà - Chùa Phổ Đà, Santa Ana, CA
05.- GĐPT NHẤT TÂM - Chùa Việt Nam, Phoenix, Arizona
06.- GĐPT NI LIÊN - Chơn Không, Honolulu, Hawaii
Miền Thiện Hoa có có 8 Đơn Vị là :
01.- GĐPT Đức thiện - ChùaThập Phương, Bronx, NY
02.- GĐPT Thiện Sinh Pháp Hoa - Chùa PhápHoa Columbia, PA
03.- GĐPT Thiện Sinh Giác Hoàng - Chùa Giác Hoàng Washington, DC
04.- GĐPT Hoa Nghiêm - Chùa Hoa Nghiêm Fort Belvior, VA
05.- GĐPT Huệ Quang - Chùa Huệ Quang, Glen Allen, VA
06.- GĐPT Vạn Hạnh - Chùa VạnHạnh, Raleigh, NC
07.- GĐPT Thiện Sinh Liên Hoa - Chùa Liên Hoa Charlotte, NC
08.- GĐPT Thiện Sinh Linh Quang - Chùa Linh Quang, Layman, SC
Miền Thiện Minh có 7 Đơn Vị là :
01.- GĐPT Anoma - Chùa An Lạc, San Jose, CA
02.- GĐPT Chánh Đức - Trung Tâm Phật Giáo, Hayward, CA
03.- GĐPT Chánh Hòa - Chùa Phổ Từ, Hayward, CA.
04.- GĐPT Dược Sư - Chùa Dược Sư, Seattle, WA.
05.- GĐPT Liên Hoa - Chùa Liên Hoa, Olympia, WA.
06.- GĐPT Liễu Quán - Chùa Dược Sư, Seattle, WA.
07.- GĐPT Minh quang - Tịnh Xá Ngọc Sơn, Portland, OR.
Miền Tịnh Khiết có 19 Đơn Vị. Nhưng, hiện chỉ còn 16 Đơn Vị - 03 Đơn Vị là các GĐPT Phật Quang, GĐPT Tam Bảo & GĐPT Cửu Long - đã phải tạm ngưng sinh hoạt từ năm 2005 vì thiếu Huynh Trưởng :
01.- GĐPT Bửu quang - Đạo Tràng Bửu Quang (Wichita, KS)
02.- GĐPT Bát nhã - Niệm Phật Đường Bát Nhã (Little Rock, AR)
03.- GĐPT huyền quang - TTPG Chùa Việt Nam (Houston, TX)
04.- Linh quang - Chùa Linh Quang (Lincoln, NE)
05.- Linh sơn - Chùa Linh Sơn (Houston, TX)
06.- GĐPT Minh đức - Chùa Giác Quang, (Oklahoma City, OK)
07.- GĐPT Pháp quang TTPG Khuôn Việt - Chùa Pháp Quang (Grand Prairie, TX)
08.- GĐPT Phổ đà - Chùa Linh Sơn (Dickinson, TX)
09.- GĐPT Phổ hiền - Chùa Phổ Hiền (Kansas City, MO)
10.- GĐPT Quang Minh - Chùa Quang Minh (Albuquerque, NM)
11.- GĐPT Thiên ân - Chùa Thiên Ân (Minneapolis, MN)
12.- GĐPT thiện ái - Chùa Tam Bảo (Baton Rouge, LA)
13.- GĐPT Tịnh giác - Chùa Phước Hậu (Milwaukee, WI)
14.- GĐPT Trúc lâm - Chùa Trúc Lâm (Chicago, IL)
15.- GĐPT viên giác - Chùa Viên Giác (Oklahoma City, OK)
16.- GĐPT Vạn hạnh - Trung Tâm PG Vạn Hạnh (New Orleans, LA)

2.- Từ Ban Điều Hợp GĐPT/VN tại Hải Ngoại đến Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPT/VN trên Thế Giới :

* Ý chí thống nhất Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hải Ngoại được khởi xướng trong Trại Huyền Trang I năm 1988 tại Miền Nam California và thành tựu trong Trại Huyền Quang năm 1993 tại Miền Bắc California với sự ra đời của Ban Điều Hợp GĐPT/VN tại Hải Ngoại - mà điều 4 của Bản Đúc Kết Trại Huyền Quang đã ghi : Vì Tiền Đồ của Gia Đình Phật Tử, vì Lý Tưởng và Sứ Mệnh của Người Huynh Trưởng; đặc biệt, vì sự Quang Huy của Đạo Pháp và sự Quang Vinh của Dân Tộc, việc thành lập một cơ cấu Tổ Chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hải Ngoại, trong giai đoạn cấp bách này (thời kỳ phục hoạt chính nghĩa của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất với những nỗ lực tối đa cho việc yểm trợ đại Phật sự Giải Trừ Pháp Nạn và Quốc Nạn tại Quê Nhà - điều 2 Bản Đúc Kết), để đối phó mọi tình huống, chuyển biến nhanh chóng ở trong và ngoài nước, là một nhu cầu cần thiết hiện nay. (Phụ đính 27). Tóm lại và có thể nói : Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ là thành viên nồng cốt, sáng lập Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hải Ngoại.

* Đầu tháng 07.1997, Hội Nghị Mở Rộng Ban Điều Hợp GĐPT/VN tại Hải Ngoại được triệu tập tại chùa Vạn Hạnh, San Diego, California và được đổi thành : Hội Nghị Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hải Ngoại. Trong dịp này, một ‘’Bản Nhận Định’’ về vấn đề điều hành của Ban Điều Hợp GĐPT/VN tại Hải Ngoại và Hiện tình sinh hoạt của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - đã được Ban Hướng Dẫn Trung Ương trình lên Hội Nghị (Phụ đính 28); sau 3 ngày làm việc, một bản Quyết Nghị 4 điểm được thông qua, cũng như một Ban Hướng Dẫn Lâm Thời được công cử, để điều hợp sinh hoạt của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hải Ngoại trong giai đoạn Vận Động Tự Do Tôn Giáo và Nhân Quyền tại Việt Nam (Phụ đính 29).

* Cuối tháng 04.2000, Đại Hội Gia Đình Phật Tử Việt Nam Hải Ngoại được triệu tập tại chùa Viên Giác, Đức Quốc; Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật Tử Việt Nam Hải Ngoại được công cử với 2 Quyết Nghị được thông qua : một về việc khẳng định vị trí, lập trường và hướng đi của Gia Đình Phật Tử Việt Nam Hải Ngoại; và một về dự định hình thành tổ chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam trên toàn thế giới; điều đáng suy nghĩ là trong 2 bản Quyết Nghị này có chữ ký của vài Huynh Trưởng, kể cả Trưởng Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPT/VN tại Hoa Kỳ và Úc Châu, mà chính các Huynh Trưởng đương sự đã không có mặt và không tham dự Đại Hội.

* Ban Hướng Dẫn Tung Ương GĐPT/VN tại Hoa Kỳ đã có vài lần kiến nghị về cung cách điều hành với phương thức hướng dẫn của Ban Hướng Dẫn GĐPT/VN Hải Ngoại, nhưng vẫn không được Huynh Trưởng Trưởng Ban Tâm Huệ lưu tâm giải quyết; trong khi dư luận bên ngoài thì không ngừng loan tải : Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPT/VN tại Hoa Kỳ chống đối và không chịu trực thuộc Ban Hướng Dẫn Hải Ngoại. Những dị biệt này cũng đã được nêu đặt trong một phiên họp khoáng đại của Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Hoa Kỳ, kỳ VI/07.2000 tại Trung Tâm Sinh Hoạt & Tu Học Thích Quảng Đức, San Bernadino, California - dưới sự Chủ Tọa của Huynh Trưởng Tâm Huệ. Nhưng sự kiện vẫn không thể giải quyết rốt ráo - tình trạng bằng mặt không bằng lòng vẫn tồn đọng !

* Sau khi nhận được ‘’Dự Án Tổ Chức Đại Hội Gia Đình Phật Tử Việt Nam Trên Thế Giới’’, trong đó có Phiếu Tham Vấn và Bản Dự Thảo Biên Bản (một phương thức làm việc mới của BHD Hải Ngoại) Hình Thành Cơ Chế Hướng Dẫn GĐPT/VN trên Thế Giới; Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPT/VN tại Hoa Kỳ đã có Trình Thư bày tỏ quan điểm không tán đồng việc hình thành Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPT/VN trên Thế Giới, vì chưa đủ yếu tố Thiên Thời, Địa Lợi và Nhân Hòa; nếu cần thiết lắm, thì cũng chỉ nên là - ‘’Ban Điều Hợp’’ là đủ lắm trong giai đoạn bấy giờ và hiện nay.

* Sau biến cố tháng 04.2004, nhận thấy những góp ý xây dựng trong nhiều năm qua, nhất là với nhận định, ý kiến và đề nghị liên quan đến việc tổ chức Đại Hội GĐPT/VN trên Thế Giới, đã không được Huynh Trưởng Trưởng Ban Hướng Dẫn GĐPT Hải Ngoại ghi nhận; nên, Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - một hạt nhân nồng cốt, một thành viên sáng lập ra Ban Hướng Dẫn Hải Ngoại hôm nay - đã phải không tham dự Đại Hội GĐPT/VN trên Thế Giới được tổ chức hồi tháng 11.2004 tại Ấn Độ; mặc dù rất đau buồn qua việc bước chân ra khỏi Cơ Cấu Tổ Chức này.

* Một vấn đề cần suy nghĩ là : những yếu tố căn bản và nguyên tắc sơ đẳng về an ninh bảo mật lại không được Ban Hướng Dẫn Hải Ngoại và Ban Tổ Chức Lễ (Đại) Hội GĐPT/VN trên Thế Giới - đề cao cảnh giác ! Ngoài tin tức Lễ (Đại) Hội thì có thể là đương nhiên loan tải, nhưng riêng với số lượng và danh sách Đại Biểu của các Phái Đoàn - nhất là số lượng của Phái Đoàn Quốc Nội về Phó Hội - thì đâu có thể và đâu cần tự do tùy tiện phổ biến trên mạng lưới điện toán, điện thư công cộng... một cách hân hoan thoải mái ?!

* Tuy nhiên, dù gì đi nữa, cũng vẫn cần gạt bỏ mọi thị phi chính trị do những mong cầu không trong sáng an bài, vây bủa - nếu có; và, dù trong hoàn cảnh, tình huống và sắp đặt không minh bạch nào đi nữa - thì, Đại Hội Gia Đình Phật Tử trên Thế Giới được tổ chức hồi tháng 11 năm 2004 tại Ấn Độ - vẫn là ý chí, là tâm nguyện của đa số anh chị em Lam Viên từ quốc nội ra đến hải ngoại trong bao nhiêu năm qua - là một sự thật, không thể phủ nhận.

3.- Tinh thần Vô Úy của Anh Chị Em Lam Viên Quốc Nội :

* Trong hơn 30 năm sống dưới sự khống chế, khủng bố, đàn áp, tù đày, tra tấn của Đảng Cộng Sản và Nhà Đương Cuộc Việt Nam; anh chị em Lam Viên Quốc Nội - vẫn hiên ngang, bất khuất trước cường quyền và bạo lực, vẫn kiên trì trong bão táp cuồng phong qua sứ mệnh làm Đẹp Đời Thơm Đạo; vẫn nhẫn nại trong sóng gió ba đào để ‘’giữ lửa’’ cho Gia Đình Phật Tử - vẫn mãi luôn sáng vững trong lòng Đạo Pháp và Dân Tộc, vẫn mãi luôn là người con ngoan của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.

* Chính vì vậy, mà trong Bức Tâm Thư đề ngày 24.09.1992 như được viết ra bằng máu và nước mắt - gửi cho Chư Tăng Ni và đồng bào Phật Tử mọi Ngành Giới ở trong và ngoài nước - Đức Đại Lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang - Quyền Viện Trưởng Viện Hóa Đạo lúc bấy giờ - qua nội dung, ít ra thì cũng đã có 3 lần đề cập đến Gia Đình Phật Tử Quốc Nội, bằng tất cả tình thương yêu, che chở, đùm bọc của Đấng Nghiêm Từ (Phụ đính 30) :
          ‘’- Khẳng định Giáo Hội Nhà Nước là công cụ chính trị của chế độ, bởi bản chất phi truyền thống, mà một trong những sai lầm lớn nhất của Giáo Hội này là đã loại bỏ Gia Đình Phật Tử - một Tổ Chức có nhiều thành tích đối với lịch sử cận đại.
           - Kêu gọi Chư Tôn Đức Giáo Phẩm có phương thức lãnh đạo Gia Đình Phật Tử một cách xứng đáng hơn, bởi đức nhẫn nại, lòng vô úy của Đoàn Viên các Cấp trong bao nhiêu năm qua, đã không chùn bước trước bạo lực và cường quyền; vẫn lặng lẽ âm thầm chịu đựng mà tiến lên, để cho lá cờ Xanh, Sen Trắng tung bay khắp bốn phương trời trong ngày hôm nay.
          - Ghi nhận tinh thần dõng mãnh vô úy của Gia Đình Phật Tử đã không biết khiếp sợ uy quyền và bạo lực mà sinh hoạt bình thường dưới gộng kềm của Cộng Sản; để từ đó, Ngài kết luận : Phật Giáo không bao giờ khuất phục bởi bất cứ một thế lực phi nghĩa nào trên thế giới, vì Phật Giáo được trang bị bởi Tinh Thần Đại Hùng - Đại Lực - Đại Từ Bi của Chư Phật và Bồ Tát''.

Ngoài ra, Đức Đại Lão Hòa Thượng Xử Lý Hội Đồng Lưỡng Viện cũng đã đề cập đến tình trạng sinh hoạt của Gia Đình Phật Tử lúc bấy giờ như sau :

‘’Những Huynh Trưởng 60 - 70 tuổi, trải mười mấy năm qua, đã từng bị Công an gọi lên, gọi xuống, hăm dọa hàng chục lần, các Gia Đình Phật Tử từng bị giải tán 15 - 20 lần; nhưng đức nhẫn nại, lòng vô úy của người con Phật không vì vậy mà chùn bước, cứ lặng lẽ, âm thầm chịu đựng mà tiến lên. Bây giờ thì Cờ Xanh, Sen Trắng tung bay khắp bốn phương trời. Những đời sống đạo đức, lành mạnh, hồn nhiên và tươi trẻ ấy đi vào lòng Dân Tộc, đi vào lòng mọi người... lôi cuốn cả đến con em của những cán bộ Cộng Sản, lôi cuốn luôn cả những đoàn thể thanh, thiếu niên, nhi đồng của Nhà Nước. Và điều đáng mừng thay, đã có hàng trăm, hàng ngàn Cán bộ Cộng Sản cùng con em của họ đã quy thuận vào Đại Gia Đình Phật Giáo. Sự thật ấy chúng ta đều thấy rõ ...’’

* Đặc biệt, trong Huấn Từ năm 1992 nhân Trại kỷ niệm 50 năm thành lập Gia Đình Phật Tử, Đức Đại Lão Hòa Thượng Quyền Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, đương kim Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất cũng đã dạy thêm :

‘’Sau 1975, Giáo Hội Nhà bị Nhà nước Cộng Sản Việt Nam lật đổ, nhưng những người Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử vẫn trung thành với Giáo Hội, với Gia Đình Phật Tử vẫn âm thầm hoạt động, vì quí trọng màu cờ sắc áo và châm ngôn Bi Trí Dũng của Tổ Chức GĐPT và sau 12 - 18 năm hoạt động đã dựng lại được 60 - 70% cơ sở của GĐPT tại thành thị và một số ở nông thôn, mặc dù đã gặp quá nhiều khó khăn trở ngại. Việc tái tập họp và tái sinh hoạt phát triển của Tổ Chức GĐPTVN trên Thế Giới ngày nay là một tin vui và khích lệ lớn lao cho GĐPT trong nước. Sức sống Trí Tuệ, Từ Bi và Dũng Mãnh của các anh chị Huynh Trưởng của GĐPTVN cả trong và ngoài nước trong 18 năm qua, đáng được Giáo Hội nhiệt tình tán dương công đức...’’

Nhất là, qua lá thư gửi Thân Nhân Cố Huynh Trưởng Thánh Tử Đạo Hạnh Minh Hồ Tấn Anh, đã đốt thân minh để thắp sáng lương tâm nhân loại về thực trạng chà đạp nhân quyền, đàn áp tôn giáo - năm 2001, Đức Đại Lão Xử Lý Thường Trực Viện Tăng Thống, cũng đã phát biểu : "Một Huynh Trưởng còn sống, là Gia Đình Phật Tử Việt Nam còn sống, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất còn chỗ dựa vào thế hệ trung niên, thế hệ đang lên"...

* Và, mới đây, qua Thông Bạch số 05/VHĐ/TB/VT ngày 03.05.2007 - Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo cũng đã dạy : ‘’Sau năm 1975, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất lâm pháp nạn, nhà cầm quyền Cộng sản tìm đủ cách trấn áp, bắt bớ, cầm tù, quản chế hàng giáo phẩm mong vô hiệu hóa sinh hoạt của Giáo hội để cho ra đời một Giáo hội Phật giáo Nhà nước năm 1981. Gia Đình Phật Tử Việt Nam là một bộ phận của Giáo hội nên lâm cùng cảnh ngộ. Nhà cầm quyền Cộng sản tìm đủ cách ngăn cản sinh hoạt cũng như biến tướng tổ chức Gia đình Phật tử Việt Nam qua các danh hiệu khác nhau. Nhưng họ đã thất bại. Ấy là nhờ sự trung kiên, bất khuất của giới Huynh Trưởng lãnh đạo, nên gặp bao chướng duyên, nghịch cảnh, Gia Đình Phật Tử Việt Nam vẫn uy nghi tồn tại trong danh xưng và tổ chức cho đến ngày hôm nay’’.

* Do đó, sự kiện ‘’Phân Ban’’ - trên nguyên tắc hành chánh, đã chính thức chia cắt Gia Đình Phật Tử tại Quê Nhà thành hai khối đối nghịch - là điều tủi nhục của Phật Tử mọi giới đối với Người Anh Em Phân Ban này ! Tuy nhiên, trên phương diện tình cảm với cái nhìn khoan dung hiểu biết - thì ngoại trừ một số ‘’Huynh Trưởng’’ đếm trên đầu ngón tay vì danh tướng mà biến chất, hủ hóa; còn thì trong tận cùng thâm tâm của đa hầu anh chị em khác đang trong cảnh trạng - Từ Thứ Quy Tào - là điều khó tránh và cần được cảm thông mà hoan hỷ... bởi, Tình Nghĩa Thủy Chung của Người Đoàn Viên Áo Lam đối với Giáo Hội Mẹ vẫn như như bất thoái chuyển. Hơn nữa, vấn đề - Sĩ Phu thời Pháp Thuộc đã mạnh mẽ lên án Tôn Thọ Tường làm tay sai cho giặc; nhưng, một số sách báo ngày nay vẫn đã có cái nhìn nhẹ nhàng, cởi mở hơn... Thế tục còn vậy, huống hồ là Người Phật Tử Chúng Ta ! Đối với ‘’Phân Ban’’ đã được thế, thì với ‘’Truyền Thống’’ - đã phải gánh nhận vô vàn gian nguy khốn khó trong 30 năm qua - thì đâu thể trong một thoáng - mà đã phải trắng tay ?!

* Một trong những nguyên nhân đưa đến cảnh trạng phân hóa ngày hôm nay của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ, chính vì : Anh chị em hiện diện trong bữa cơm thân mật ngày 24.09.2003 tại chùa Diệu Pháp, Miền Nam California, đã quá xúc động trước phát biểu đông đầy thương yêu và cởi mở qua dòng lệ chân tình ruột thịt của Đức Đại Lão Hòa Thượng Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHN-HK - đã khiến cho anh chị em chưa ‘’Thông Qua’’ ý kiến chung của Tập Thể, tức - Đại Hội Huynh Trưởng Toàn Quốc, mà đã vội vàn tự mình nhận lời hình thành ‘’Ban Tổ Chức Đại Hội Hợp Nhất’’ ! Đây là một bài học lớn, một kinh nghiệm đáng nhớ đời - không chỉ Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - đã phải Sám Hối, mà còn là một khuyến thỉnh chân thành đối với tất cả anh chị em Lam Viên, bởi : Nội Quy và Quy Chế Huynh Trưởng - vẫn mãi luôn là kim chỉ Nam, là khuôn vàng thước ngọc, là điều lệ quy luật, là cương lãnh hoạt động của Gia Đình Phật Tử - mà Đoàn Viên các Ngành, Cấp phải Triệt Để Tuân Thủ !

Chính vì vậy, nguyện mong : Không Gian Tuy Khác, Nhưng, Thực Trạng ‘’Vẫn Xin Đừng’’ Tương Đồng.

4.- Chuyến Hoằng Pháp tại Việt Nam của Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh và Tăng Đoàn Làng Mai :

* Trong hơn 30 năm nơi Đất Khách Quê Người, các ‘’thế lực vô minh’’ đã không ngừng đánh phá Phật Giáo Việt Nam tại Hải Ngoại nói chung và Hoa Kỳ nói riêng, cũng như liên tục bôi nhọ oai đức của Chư Tôn Giáo Phẩm; trong đó, có Đức Đại Lão Hòa Thượng Đệ Tam Tăng Thống... và cả Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh - Lương Tâm Nhân Loại hiểu rõ mưu đồ bẩn thỉu đen tối này !

* Những đóng góp của Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh và Tăng Đoàn Làng Mai trong công cuộc Hoằng Pháp của Phật Giáo nói chung và Phật Giáo Việt Nam Hải Ngoại nói riêng trong mấy mươi năm qua không phải là nhỏ và ít. Năm (05) Vị Tổng Thống Hoa Kỳ và cả Tổng Thống Liên Sô đã cung thỉnh Ngài ‘’Dạy Pháp’’ tại San Francisco hơn 10 năm trước là một minh chứng; một điển hình khác là trong mỗi Khóa Tu Học cho Người Ngoại Quốc do Ngài hướng dẫn, đều có cả hàng ngàn người tham dự; và Ngài, cũng đã hoằng pháp tại nhiều quốc gia trên thế giới, trong đó, có cả Trung Quốc... một nước Cộng Sản Vĩ Đại của Cộng Sản Việt Nam !

* Sự kiện ‘’Chuyến Về Thăm Việt Nam’’ hoặc ‘’Cuộc Trở Về Quê Hương’’ hay ‘’Chuyến Đi Hoằng Pháp Đông Nam Á’’ của Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh và Tăng Đoàn Làng Mai (2007) - đã có những phản ứng thuận nghịch trong Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hải Ngoại với kẻ chê người khen, đây ủng hộ, kia phản bác ! Những nhân vật chính trị chống Cộng triệt để - dĩ nhiên đã, đang và sẽ chống đối hết sức mình về những Phật sự mà Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh và Tăng Đoàn Làng Mai đang thực hiện tại Quê Nhà; trong khi đó, thì những im lặng, hoặc nói năng như Chánh Pháp của đa số Người Việt Quốc Gia Hải Ngoại khác, đặc biệt là đại khối Phật Tử, nhất là Cộng Đồng Thế Giới - đã hết lòng xưng tán công đức của Ngài trong chuyến Hoằng Pháp hiện nay tại Việt Nam. Đây, chính là một vấn nạn cần suy nghĩ !

* Lương tâm của Người Phật Tử Hải Ngoại nói chung và Hoa Kỳ nói riêng, trong đó có Đoàn Viên Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Hoa Kỳ - vẫn luôn tự xét và tự nghĩ : Tại sao rất nhiều Giám Mục và Linh Mục Thiên Chúa Giáo không ngừng ra Hải Ngoại để thăm viếng Giáo Dân của Họ, thì được Kiều Bào hân hoan và nồng nhiệt đón mừng; trong khi đó, thỉnh thoảng một vài Tôn Túc từ quốc nội ra thăm Phật Tử do lời mời của các Hội Phật Giáo địa phương, thì lại bị chính những sư tử trùng, cùng với nhóm vô minh quậy phá - qua những hành động gây náo loạn trong cổng chùa - Chẳng lẽ - đây là cung cách đối xử về tinh thần tự do và bình đẳng của Người Trí ?!

5.- Pháp Lý của Giáo Hội :

Trong 15 năm qua, tại Hoa Kỳ này, người ta thường đề cập đến Pháp Lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, qua cái ‘’Pháp Lý Thế Tục’’ được thừa nhận bởi Sắc Luật 158 năm 1964; mà ít người chịu xiễn dương lời tuyên bố ngày 03.05.1992 của Đức Đệ Tứ Tăng Thống trước kim quan của Đức Cố Đệ Tam Tăng Thống, để có thể làm sáng vững hơn "giá trị tuyệt đối" về - Pháp Lý của Giáo Hội Phật Gíáo Việt Nam Thống Nhất là : ''Chánh Pháp của 2000 năm lịch sử Đạo Lý và Văn Hiến trên đường mở nước, giữ nước và cứu nước; Cơ Sở của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là nông thôn, thành thị, núi rừng và hải đảo dưới ánh hào quang của Trí Tuệ và Từ Bi; Địa Vị của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là 80% dân chúng, già trẻ lớn bé''. Đó, mới chính là Pháp Lý, là Cơ Sở, là Địa Vị đích thực, nhất quán và bất biến của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất - trong mọi không gian và thời gian, trong mọi hoàn cảnh và tình huống. Và, một điểm khác, mỗi khi đề cập đến "Pháp Lý" thì không thể không nhắc đến Mục Đích, Tôn Chỉ và Lập Trường qua Lời Nói Đầu của Bản Hiến Chương : "Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất không đặt sự tồn tại của mình nơi nguyên vị cá biệt, mà đặt sự tồn tại ấy trong sự tồn tại của Nhân Loại và Dân Tộc". Đi ngựơc lại, thì sẽ không còn gì để nói, vì cho dù có hàng trăm cái sắc luật để bảo kê, thì đó cũng chỉ là ngôn từ, là con số không !

D.- TẠM KẾT PHẦN I :

Phần Một của bài viết - Con đường Hoa Sen Trắng : Nhìn về Quá Khú - Chặng đường của 30 năm Gieo Giống & Nẩy Mầm rồi Đơm Bông với Kết Trái - được khởi thảo trong khoảng thời gian 1 tháng sau khi Đại Hội Thường Niên lần 3 nhiệm kỳ 7 của Ban Hướng Dẫn Trung Ương Ương GĐPT/VN tại Hoa Kỳ được triệu tập trong 2 ngày 13 & 14.01.2007 tại chùa Linh Sơn, Houston, Texas. Nhưng rồi, vì những dè dặt cần có hay những cẩn trọng thái quá mà bài viết chưa kịp lên mạng, thì đã phải trở thành '’xấp giấy vụn’’ bởi những tế nhị của ‘’thời cuộc đảo điên - trong lẫn ngoài’’... Mãi đến sau khi Phần Hai, Mục C : Vài Suy Nghĩ Về Giá Trị Hành Chánh... của Bài Viết được phổ biến, thì một vài anh chị thương mà hỏi : Phần Một đâu ?  nhưng cũng có anh chị bảo : Đừng viết nữa, chẳng có ai thèm đọc đâu ! Đang phân vân giữa hai ngã : Nên - Chăng ấy; thì lại đọc được bài viết : Tưởng Niệm Tác Giả Huy Hiệu Hoa Sen Trắng của anh Trương Phán, rồi lại đến Tâm Thư của anh Tâm Kiểm, nhất là Thông Tư số : 01095/HDTƯ/TB về việc tổ chức Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc kỳ 8 của Ban Hướng Dẫn Mới - đã khiến cho bài viết : Con Đường Hoa Sen Trắng - Phần Một này - được hoàn thành. Ngưỡng mong Chư Quý Liệt Vị - Bao Hải Hàm ! Và dĩ nhiên, chúng con / tôi vẫn phải Sám Hối những ‘’nên chăng‘’ qua những điều đã bộc bạch trong bài viết này.

Kính mong đọc Phần Hai - Con Đường Hoa Sen Trắng - Thực trạng của Phật Giáo và Gia Đình Phật Tử - từ trong nước ra đến hải ngoại, đặc biệt là tại Hoa Kỳ.

Cung Kính
              
                                                                    QUẢNG QUÝ Huỳnh Kim Lân